Каталог: Весь каталог

Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа

Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа
  • Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа
  • Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа
  • Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа
  • Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа
  • Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа
  • Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа
  • Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа
  • Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа
  • Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа
  • Рукописная, Икона Рождество Господа нашего Иисуса Христа
Цена: 95 000  a
Купить в один кликСообщить о поступлении
  • Тип товара: Товар
  • Артикул: АВШ 4
  • Материалы: иконная доска (липа), левкас, темпера, сусальное золото.
  • Высота иконы: 400 мм.
  • Ширина иконы: 300 мм. Глубина: 33 мм.
  • Техника изготовления: темперой по левкасу на иконной доске
  • Примечания: Икона соответствует православным канонам и освящена
  • Надписи на лицевой стороне: РОЖДЕСТВО ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
  • Форма иконы: без ковчега

Рождество Христово является самым главным праздником христианской церкви и в православной традиции празднуется 7 января.

Празднование Рождества Христова утверждается в IV в. Византийским императором Василием Великим в Константинополе, после чего распространяется на территории Восточной церкви. Благодаря рождению во плоти Иисуса Христа стало возможным изображение Бога, потому изображение Рождества стало одним из основных сюжетов христианского иконописного искусства.

Иконография Рождества Христова складывается еще в раннехристианском искусстве в IV в. и основывается на Евангелиях от Матфея и Луки и апокрифических источниках. Первоначально сюжет включал в себя изображения Богоматери с младенцем Иисусом в яслях и Иосифом, находящихся в пещере в окружении вола и осла — животных, согревавших новорожденного младенца своим дыханием. Позднее Рождество объединилось с Поклонением волхвов, закрепившись в иконографической традиции как сложная, многофигурная композиция, включавшая в себя так же волхвов, подносящих дары Иисусу и пастухов.

Именно такая иконография представлена на данной иконе. Многофигурная композиция вписана в арочное обрамление. На переднем плане изображены Дева Мария на троне с младенцем Иисусом в яслях в окружении Иосифа и трех волхвов. Волхвы держат в руках сосуды. В которых находятся золото, ладан и смирна. За волхвами стоят животные — вол и осел в хлеву, на дальнем плане изображены пастухи у шатра, сидящие вокруг костра. Над ними три ангела возвещают радостную весть. На дальнем плане изображены горы и два города. В самой верхней части иконы над младенцем Иисусом изображена яркая звезда, объединяющая композицию.

Нимбы Девы Марии, Иисуса, Иосифа и ангелов покрыты сусальным золотом, на нимбе младенца Христа вписаны буквы, означающие «Сущий» (греч.). Именования прописаны киноварью, именование Богородицы содержит сокращенное начертание «Матерь Бога», а над младенцем «Иисус Христос». Поле иконы покрыто золотом и украшено рельефным орнаментом.

Стилистически икона выполнена в канонических древнерусских традициях с графичным исполнением складок одежды, пробелами и обратной перспективой, характерными для иконописи XV-XVI века. Светотеневая проработка ликов и элементы пейзажа, выполненные в европейской традиции, добавляют иконе черты более поздних иконописных традиций, характерных для XVII-XVIII веков.

Стройная слаженная композиция и соразмерность элементов создают гармоничное и уравновешенное пространство, в котором разворачивается таинство Рождества. Сдержанный гармоничный колорит, тщательная проработка деталей соответствуют высокому уровню мастерства иконописца и следование иконографическим канонам.